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15 abitudini di tema argomentativo

La musica è passata "il cibo di anima". Sufiya sempre ha guardato la musica, come ai mezzi più preferiti per raggiungimento di sviluppo spirituale. Gli incontri con la musica e i balli sono chiamati "sema". Sufy, che è in una condizione di estasi spirituale, concentra l'attenzione del cuore sul richiamo del Dio autorinunciato.

Si radica uno Zen furono messi in Cina da Bodkhidkharma che venne a Cina dall'India nel 6o secolo. Successivamente, nel 12esimo secolo, la dottrina lo Zen arrivò e in Giappone. Lo Zen è stato descritto come "la dottrina speciale senza testi sacri, di parole e lettere chi impara l'essenza di ragione umana, arrivando direttamente nella sua natura, e conduce a chiarimenti".

Secondo la mia opinione, questa dispersione di sentimenti e pensieri stranieri nel corso di meditazione, esiste in tutti i sistemi di meditazione, è solo chiamato come nomi diversi: "un arresto di dialogo interno" a Castaneda, "conversazione superflua meccanica" a Gurdzhiyev e così via.

È possibile assegnare alcune strade e livelli di pratica meditativa. Per tradizione sono suddivisi in 2 gruppi grandi: "meditazione con una forma" e "meditazione senza forma". Nel primo caso la meditazione dirige la coscienza su lavoro con l'oggetto che ha una forma certa (un fiore, una fiamma di candela, eccetera), nel secondo caso gli oggetti che non hanno una forma (il concetto, l'idea, eccetera, per esempio, il Bramino di concetto diventa l'oggetto di meditazione.

L'arrivo di meditazione sull'Ovest è stato segnato da velocità e ambito. Perciò la crescita d'interesse per practicians meditativo che nella società occidentale attivamente cominciò durante un'era di hippy, "i bambini di fiori" quando il movimento la nuova età e i vari istituti di sviluppo di capacità della persona come Esalen e Big Sur si alzarono è chiara e giustificata.

Il sistema dello yoga indiano differisce in un mnogoaspektnost: le proprietà fisiche e mentali della persona ottengono in esso lo sviluppo armonioso. Tutti i partiti di funzionamento di un organismo fisico, una mente e una mentalità in yoga sono in dettagli coordinati. La pratica meditativa nella sua struttura ha la situazione rigorosamente certa nel sistema generale di esercizi.

La contemplazione d'acque mobili, una superficie ondulata di montagne in qualcosa è stata simile ad azione della musica, ballo, un ritmo di pronunciare mantras – ha tirato fuori la persona da sotto del potere di realtà, che si immerge in una condizione di una trance. La percezione del mondo in Cina medievale è stata meditativa, coesistere vicino contempla esercizi e formato sotto la loro influenza.

Lo yoga mantra è definito come arte di raggiungimento di progresso spirituale per mezzo di controllo di vibrazioni sane delle forme di Yo-special di mantras. La modifica di una condizione intellettuale e mentale della persona per mezzo di mantras può condurre ad agitazione o calma, ad apparizione di uno spirito prayful, eccetera. Il mantra può consistere entrambi di parecchi suoni, e di parecchie parole. Pronuncia continua mantras in dzhapa-meditazione di pratiche di yoga. fonti una radice di yoga mantra in idea antica di vibrazioni universali. In yantra-yoga le immagini speciali diventano oggetti di meditazione. In esso è necessario - per oggetti di yoga di meditazione sono suoni interni. In kundalini-yoga l'effetto d'immersione in una condizione di una trance è causato dai metodi corrispondenti di direzione dell'energia nascosta di un organismo.

Lo spirito ha cominciato a volere dire lo Zen non solo la comprensione del mondo, ma anche la devozione ad arte e lavoro, ricchezza dei contenuti, franchezza d'intuizione, espressione di bellezza congenita, un fascino impercettibile d'imperfezione. Lo Zen ha molti valori, ma qualsiasi di loro non è definito completamente.

In buddista practicians ci sono vari tipi di oggetti in cui è possibile concentrarsi nel corso di meditazione: per esempio, l'oggetto certo, o perfino fanno attenzione, il processo di riflessione. In practicians di Mahajana è offerto per concentrare l'attenzione ai fenomeni mentali. In un tantra per formare immagini mentali di concentrazione stesso in immagine di Budda è usato.